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文言文翻译
1、子玉请杀之（36）。楚子曰：晋公子广而俭，文而有礼；其从者肃而宽，忠而能力。 晋侯无亲（37），外内恶之。吾闻姬姓，唐叔之后，其后衰者也（38），其将由晋公子乎！天将兴之，谁能废之？违天，必有大咎。乃送诸秦。
2、篇文言文：精卫填海、自相矛盾、学弈、铁杵成针、伯牙鼓琴。精卫填海 佚名 〔先秦〕炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。译文：炎帝的小女儿，名叫女娃。
3、徒知自蔽以求全， 不知灭迹以杜疑， 为窥者之所窥.哀哉！[翻译]海中有一种鱼，名叫乌贼，它能吐出墨汁使海水变黑。有一次，它爬上岸边游玩，它怕别的动物看到它，就吐出墨汁把自己隐蔽起来。
4、文言文小故事+注释+译文 《孟母三迁》 孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫旁。
5、文言文《文翁治蜀》的翻译 文翁，是庐江舒地人。 少年时好学，通晓《春秋》，担任郡县小官吏时被考察提拔。汉景帝后期，担任蜀郡守，仁爱并喜欢教导感化。 看见蜀地的民风野蛮落后，文翁就打算诱导教化，加以改进。
6、文言文段翻译 【原文】：有旅者夜行值雨，遂赴友人家投宿焉。友人见不速之客，甚喜，将杀鸡遇之。旅人怜鸡，佯言茹素，遂不杀鸡。夜宿至三更，忽闻鸡鸣甚急，以为黄鼠狼来也，遽起逐之。俄而墙倒，适压客房。
佛说寂志果经的原文
1、佛言：“阿难，如是，如是。我为法王，于亿那由他阿僧祇劫，广集如是大法库藏，自觉悟已，欲令增广，于天人中开示显说，乃至为汝所开示者，为诸敬信沙门、婆罗门、一切凡夫求法义者悉令得闻。
2、佛教的创始人释迦牟尼，出生于古印度迦毗罗卫（今尼泊尔国南部的释迦族。释迦牟尼意为释迦族的圣人。姓乔达摩（也译瞿昙），原名悉达多，佛教徒称之为“佛”或“佛陀”，意为觉悟者，达到觉悟的人。
3、佛教的创始人：释迦牟尼佛。出家前叫乔达摩。悉达多。经典著作：太多了大藏经，我算了一下，每天读一卷一小时。经部就要15～6年读完，还不算论部，律部。创始时间：公元前6～前5世纪。
4、波罗夷：有断头、无余、极恶、不共住等义，为戒律中的根本极恶戒。是开除不共住的弃罪，比丘（尼）若犯此法（杀、盗、淫、妄），则丧失其比丘（尼）的资格，无法再生活于僧团之中，死后并堕地狱。
唯有文字能担当此任,宣告生命曾经在场出处
1、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉困难的时候可以领受。一《病隙碎笔》唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。
2、唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。 如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人。 人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧。
3、想要正式的做一个道别：合欢树，史铁生，《我与地坛》，你，还有那时的我···唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。
4、唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。——史铁生 8 爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。
带寂的文言文
1、【万赖俱寂】形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。【万籁俱寂】籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
2、【文言文】书院寂静 “书院”shū yuàn 旧时私人教学读书的场所。唐明皇置丽正书院，集文学之士，为我国书院设置之始，此后盛行于宋、明。
3、视端容寂，是“视端”和“容寂”两个主谓式词组的联合短语，构词方式如同“山高路远”、“柳暗花明”。视端：目光端正；容寂：面容闲静。寂，安详闲静。
